Bunny Eating Raspberries!

Declaración Universal
de los Derechos de los Animales

Considerando que todo animal posee derechos y que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y los animales, se proclama lo siguiente:

Artículo No. 1
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.

Artículo No. 2
a) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, como especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos, violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.

Artículo No. 3a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

Artículo No. 4a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.

Artículo No. 5a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a dicho derecho.

Artículo No. 6a) Todo animal que el hombre haya escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.

Artículo No. 7Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo No. 8a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como de otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo No. 9Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.

Artículo No. 10
a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.

Artículo No. 11
Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo No. 12
a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

Artículo No. 13
a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia, en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

Artículo No. 14a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.

Esta declaración fue adoptada por La Liga Internacional de los Derechos del Animal en 1977, que la proclamó al año siguiente. Posteriormente, fue aprobada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) y por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Tecnoevangelistas, la profesión del siglo XXI

Logran traducir en simples palabras las explicaciones más complejas de los investigadores y desarrolladores, y de esta manera promueven el uso de herramientas digitales y modifican hábitos; es una de los empleos más recientes del mercado laboral

Por Débora Slotnisky  | Para LA NACION

 

Bryan Tafel evangeliza para Mofiler. Foto: LA NACION / Fernando Massobrio

La palabra evangelista proviene del griegoevangelion, que significa buena nueva (en griego eu quiere decir bueno, y angelos,mensajero; de allí, también, la palabra ángel). Según la Real Academia Española es una persona destinada a cantar el evangelio en las iglesias. Partiendo de esta base, en la industria tecnológica hay una posición ocupada por unos pocos llamada tecnoevangelizador o tecnoevangelista.

"No me gusta demasiado el nombre del puesto porque puede asociarse a alguien que habla de sí mismo tratando de convencer, pero en realidad nosotros hacemos lo que nos apasiona: escuchar activamente lo que dicen distintas audiencias sobre tecnología y hablarles al respecto", explica Alejandro Cimas, ingeniero en sistemas y evangelista tecnológico de GeneXus, una firma de origen uruguayo con clientes en todo el mundo que, entre otras cosas, produce sistemas para múltiples plataformas como dispositivos móviles, sitios Web compatibles con todos los browsers, y para servidores IBM, Apache y Windows.

"En nuestro rol comunicamos información técnica a estudiantes, docentes, empresas, funcionarios y al público en general", explica Sean Koehl, Vision Strategist and Technology Evangelist de Intel Labs, que es el área del fabricante de microprocesadores enfocada en investigación y desarrollo. En su posición, este ejecutivo es el responsable de plasmar la visión de la empresa respecto de la tecnológica y el futuro, transmitiendo a los consumidores cómo los nuevos desarrollos impactarán en sus vidas cotidianas. "A diario converso con científicos, investigadores e ingenieros para estar al tanto de lo que se viene, y luego traduzco este contenido para que los usuarios hogareños, empresariales, analistas e inversores comprendan cómo puede mejorar la rutina de cada uno y la sociedad en general con la adopción de las nuevas soluciones", explica.

A simple vista, ser tecnoevangelizador parece ser el mejor trabajo del mundo: viajan todo el tiempo y hablan con el público sin mayor responsabilidad aparente. "Nuestra labor no es tan sencilla, ya que tenemos el desafío de lograr que las personas se interesen en la tecnología. Para eso tenemos que articular varias disciplinas, incluyendo psicología y antropología para que la gente realmente nos entienda y adopte las soluciones. Además estudiamos mucho para estar actualizados sobre los temas que abordamos. En definitiva estamos en un punto intermedio entre los técnicos y los especialistas en marketing, porque por un lado nos ponemos en el lugar de tecnólogos para comprenderlos y luego adaptamos el discurso en función de la audiencia para poder hablarles desde distintas perspectivas", explica Koehl. A modo de ejemplo, Cimas, desde Montevideo, menciona que con el fin de potenciar sus habilidades comunicacionales recibe capacitación para dar presentaciones efectivas. "Nuestro gurú es Jerry Weissman, autor de libros como In the Line of Fire: How to Handle Tough Questions y The Power Presenter y Presenting to Win: The Art of Telling Your Story.

EL MISMO LENGUAJE

"Muchas veces nuestro desafío es humanizar la tecnología", resume Bryan Tafel, ex Developer Evangelist para América latina de RIM (hoy BlackBerry), que actualmente es cofundador y jefe del área Evangelism de Mofiler, una plataforma de información de usuarios, donde los desarrolladores aportan datos de forma colaborativa, para generar perfiles e información con valor agregado que finalmente se termina comercializando. "Como Mofiler es un canal nuevo de monetización para desarrolladores, pero al mismo tiempo implica la democratización del negocio de la información de usuarios, como evangelizador mi gran objetivo es convocar a los desarrolladores a que se sumen al proyecto incluso sin tener certeza de cuántos ingresos puedan llegar a obtener por los datos aportados."

Para Tafel, la clave de su trabajo consiste en hablar el mismo lenguaje de la gente que lo está escuchando, por eso hay que tener la versatilidad suficiente para adoptar el tono y el discurso en función de la audiencia. "En una presentación que di en una universidad en Buenos Aires, como le estaba hablando a un público joven compuesto por estudiantes, y tenía que programar en vivo una aplicación para demostrar lo rápido y fácil que era crearla, dije: Si esta app funciona, me tiro de palomita en el escenario. En conclusión, tras la demo, la aplicación anduvo correctamente, y el auditorio no me dejo continuar con la exposición hasta que no cumplí lo que había prometido minutos antes."

Ariel Schapiro, ingeniero en informática de 32 años y Technical Evangelist de Microsoft de Argentina y Uruguay, cuenta la otra cara de la moneda. "Aunque lo que más hacemos es hablar, también es importante saber escuchar, porque el feedback que nos da la audiencia nos sirve para mejorar las soluciones que ofrecemos. Entonces, en nuestro rol, también transmitimos dentro de la empresa lo que oímos afuera." En este sentido, Cimas, que está basado en Montevideo, cuenta que una de sus actividades incluye "escuchar lo que se dice en las redes sociales sobre movilidad para saber qué piensa la gente, detectar cómo las personas utilizan las apps y cuáles son los títulos favoritos".

¿Puede la palabra o el consejo de alguien modificar un pensamiento, cambiar conductas, movilizar personas en relación con la tecnología? "Sí, porque el evangelizador tecnológico es justamente aquel que con sus dichos genera cambios de hábito o tomas de decisión entre su audiencia. Por eso es tan importante tener una formación multidisciplinaria, que nos permita poder lograr un alto nivel de identificación para convencer al interlocutor", explica Sandy Carter, Social Business Evangelist de IBM, que más allá de las reuniones y conferencias a las que asiste, evangeliza a través de su blog ( http://author.booksbysandy.com ), Twitter ( @sandy_carter ), donde tiene más de 26.600 seguidores, y con sus libros sobre marketing, negocios y social media.

"Aunque todo lo relacionado con social media está muy en boga en todo el mundo, mi misión es hablar con las empresas para explicarles cómo pueden aplicar estas soluciones para potenciar su negocio. En pocas palabras, educo, advierto y motivo a los ejecutivos para que piensen en las redes sociales en términos empresariales, y no como simples usuarios", explica.

Tan amplio y abstracto es el trabajo cotidiano de estas personas, que calificar su desempeño profesional puede ser complicado. "Mi labor está justificada si tenemos en cuenta que, según un informe de International Data Corporation (IDC), IBM es líder mundial en el mercado de software social para empresas, y es el cuarto año consecutivo que la firma ocupa esta posición", destacada Carter.

Schapiro argumenta de la misma manera: "Como mi objetivo es promover entre desarrolladores, start-ups y afines el uso de Windows Phone, Windows Azure y Windows 8, cumplo con mi labor, si ellos crean soluciones sobre la base de estas plataformas. En este sentido, Windows Phone es el segundo sistema operativo móvil más utilizado en nuestro país, sólo superado por Android, según el IDC Latin America Mobile Devices Tracker del último trimestre de 2013", explica.

DE CARA AL FUTURO

Si bien en la actualidad son pocas las compañías que cuentan en su organigrama con esta posición de evangelizador, los entrevistados opinan que existirán más colegas en el futuro, a medida que el rol de la tecnología avance dentro de la cotidianidad de los usuarios y las empresas en general.

Dada la misión tan peculiar de explicar temas complejos en un lenguaje sencillo para provocar entusiasmo por parte del público, la ejecutiva de IBM opina que en el futuro posiblemente exista como carrera universitaria, ya que es necesario formar ejecutivos que proclamen cómo vivir mejor, siempre con la tecnología como aliada..

La ciencia se puso de moda

El boom editorial de los libros de divulgación y las series supermasivas como The Big Bang Theory llevaron a los temas científicos a la agenda del entretenimiento

Por Sebastián Ríos  | LA NACION

 

En su laboratorio, en Exactas, Esteban Domené dedica su tiempo a la física aplicada. Foto: LA NACION / Ignacio Coló

"¿Estudiás física? Ah, como en The Big Bang Theory, ¿no?" Doctorado en física y con un posdoctorado en física aplicada en curso, Esteban Domené cuenta que la profesión que eligió hace más de una década fascinado por la lectura deHistoria del tiempo, de Stephen Hawking, ya no genera la misma distancia entre los ajenos a la materia que cuando decidió dedicarse a las ciencias duras. "La mayoría de mis compañeros de secundaria seguía administración de empresas, yque yo prefiriera física era algo realmente raro en ese momento" , admite Esteban, de 31 años.

Hoy, las cosas han cambiado y decir "estudio física", "biología" o "ciencias de la atmósfera" remite, en el imaginario popular, a algo mucho más cercano que aquel viejo estereotipo del científico de bata blanca escondido en su laboratorio. Ahora, por el contrario, estos temas despiertan curiosidad cuando no interés; incluso hay un guiño cool sustentado por el éxito de series como The Big Bang Theory -desde hace unos años número uno en los Estados Unidos, con una audiencia de más de 17 millones de personas en su último capítulo-, con sus estudiosos protagonistas siempre dispuestos a jugar al Boogle en idioma Klingon. O la remake de Cosmos, que ya en su versión original se convirtió en la serie más vista de la historia al haber sumado más de 750 millones de espectadores en 175 países y que, en su reestreno, fue presentada ni más ni menos que por Barack Obama.

Evidentemente, la ciencia se ha convertido en fenómeno de multitudes. Basta con citar a las 4000 personas que el último miércoles 16 de abril se reunieron -¡a las 4 de la mañana!- para ver un eclipse desde los telescopios del Planetario de la ciudad de Buenos Aires. O los 200.000 ejemplares vendidos por las 16 ediciones del libro Ágilmente, de Estanislao Bachrach, o, más terrenalmente, cómo han incrementado su matrícula muchas carreras ligadas a las ciencias. "Cuando empecé a estudiar física, éramos unos 70 alumnos en el primer año. Hoy, en Física I, podés encontrar a más de 200", precisa Esteban, que mientras completa su posdoctorado da clases en Exactas.

"Los millenials perdieron ese miedo que teníamos nosotros a ser nerds. Creo que hoy, para las personas de menos de 30 años, el estudioso o incluso el nerd, aparecen como un aspiracional. Así, la ciencia que antes estaba dentro de un nicho comienza a cobrar protagonismo y aceptación", opina Federico Fros Campelo, ingeniero que investiga los procesos emocionales y autor del flamante libro Mapas emocionales. Cómo llegamos a sentir lo que sentimos.

El boom editorial en torno a la ciencia -y muy especialmente en lo que respecta a las neurociencias- es uno de los signos más visibles del acortamiento de la distancia entre los intereses del común de los mortales y los "temas duros". Pioneros de esta movida fueron Adrián Paenza, con su saga Matemática... ¿estás ahí?, y Diego Golombek, al comando de la colección Ciencia que ladra, con sus más de 50 títulos a la fecha.

Más recientemente, hay que citar el ya mencionado Ágilmente (ver aparte); Mentes brillantes, mentes entrenadas, del psiquiatra brasileño Augusto Cury; Por qué corremos, de los periodistas Alfredo Ves losada y Martín de Ambrosio; Todo lo que necesitás saber sobre ciencia, del periodista científico Federico Kukso (ver aparte), y Usar el cerebro, del neurocientífico -y gracias a su popularidad, ahora también político- Facundo Manes en coautoría con Mateo Niro, que en sólo dos meses vendió casi 50.000 ejemplares y cuya presentación en la Feria del Libro se realizó a sala llena y con gente que no logró ingresar. Las neurociencias y sus ahijados -neuromarketing, neuroeconomía, neuroeducación y otros- protagonizan un caso testigo del creciente interés por la ciencia apodado "neuroboom".

"El interés por los grandes temas que hoy estudian las neurociencias siempre estuvo -afirma Manes, que hoy, a las 18, volverá a presentar su nuevo libro en el stand de LA NACION en la Feria del Libro-. ¿A quién no le interesa entender por qué los humanos somos como somos, cómo nos relacionamos unos con otros o cómo decidimos, si tenemos libertad para decidir? Antes estas preguntas eran abordadas sólo por filósofos o científicos que trabajaban aisladamente. Pero, en los últimos años, las neurociencias aparecieron como una nueva herramienta para intentar entender estos enigmas y eso sí representó una novedad. A partir de esto, se generó un interés creciente de la sociedad por estas disciplinas."

Pero el neuroboom y, más generalmente, el creciente interés por los temas científicos provenientes de distintas disciplinas, se explica en buena medida por el advenimiento de nuevas y mejores formas de divulgar y comunicar el conocimiento, opina Máximo Soto, organizador del evento TEDx de la Universidad de Buenos Aires. "El formato TED, en el que se explican en unos pocos minutos ideas de manera entretenida y no banal, ha permitido encontrar una vuelta dinámica y didáctica que hace que la gente no sólo les pierda el miedo a los contenidos científicos de las ciencias más duras, sino que incluso les tomen el gusto", afirma Soto, que señala que dentro de las charlas de TEDxUBA que más audiencia tienen aún hoy en YouTube (o en www.tedxuba.org ) se destacan muchas de temas, al menos a priori, bastante áridos.

Uno de los formatos más interesantes y exitosos a través de los cuales la ciencia hoy se viraliza en la Web es el de la llamada Ciencia Pop. "Estos micros de video, de 5 minutos o menos, se diferencian de las formas más formales de presentar estos temas, ya que tienen una estructura no lineal, en la que se mezclan imágenes y audios con un relato verborrágico y veloz, y en las que se atraviesan muchos conceptos para finalmente llegar a lo que se quiere explicar, lo que resulta sumamente atractivo para el público adolescente", explica Fros Campelo.

 

Leonard y Sheldon, de The Big Bang Theory, en la mesa de Paola Corrales, estudiante de ciencias de la atmósfera. Foto: LA NACION / Ignacio Coló

Sea a través de libros, de programas televisivos de divulgación (basta citar Cosmos, pero también el local Científicos Industria Argentina, por ejemplo) o de micros en YouTube, lo que también ha cambiado es el lenguaje y la voluntad del científico de salir a comunicarse con el mundo exterior. "La idea que tiene la gente de los científicos ha cambiado, en gran medida por la decisión de los propios científicos de salir del laboratorio y contar, de una manera entendible para todo el mundo, lo que hacen ahí adentro", opina Paola Corrales, de 23 años, estudiante de Ciencias de la Atmósfera.

CIENCIA EN EL PRIME TIME

"Series de televisión como The Big Bang Theory también ayudan a que la gente tenga una idea de qué hace un científico, al mostrar la curiosidad por descubrir nuevas cosas que tiñe a sus personajes", agrega Paola, que admite que suelen hacerse chistes relacionados con la serie entre sus compañeros de estudio, con los que, admite, al menos una vez al mes se junta a jugar al TEG. En español, no en Klingon.

"Tanto The Big Bang Theory como Cosmos son enormes ejemplos de que desde la ciencia se puede llegar a los grandes públicos", agrega Martín de Ambrosio, periodista y columnista de Científicos Industria Argentina, el programa de Adrián Paenza que hoy inicia su duodécima temporada.

The Big Bang Theory y Cosmos, emitidos en prime time y con audiencias globales, son incluso un buen ejemplo de que la ciencia también puede convertirse en entretenimiento. Un caso testigo local es el del Planetario de la ciudad de Buenos Aires, que hoy recibe unos 350.000 visitantes anuales, y que semanalmente da talleres de astronomía para no científicos a unas 500 personas. "Lo más interesante es que ha cambiado el perfil de los asistentes -dice Mariano Ribas, a cargo del área de divulgación científica del planetario porteño-. Nuestro público dejó de ser exclusivamente escolar, y hoy entre el 50 y el 60% de nuestros visitantes tiene entre 20 y 40 años."

Ribas advierte una relación íntima entre las películas y las series de ciencia ficción y el interés por la ciencia: "Gran parte de nuestro público viene marcado por las fantasías de la ciencia ficción; nos cuentan que su interés por la astronomía se despertó con Viaje a las estrellas o La guerra de las galaxias". Ateniéndonos a su relato, es de esperar que en los próximos años las aulas de física o de ingeniería se llenen de espectadores de The Big Bang Theory...

Mientras, la televisión explota con bastante éxito el creciente interés por la ciencia de la audiencia. Otro ejemplo fue La nave de Marley, emitida hasta hace unas semanas por Telefé en su prime time, y en la que unos estereotipados científicos de bata blanca hacían experimentos en vivo. Incluso el teatro no es ajeno al fenómeno: ayer se realizó a sala llena en el ND Ateneo la primera función de Ágilmente, en la que Bachrach abordó el funcionamiento del cerebro en una combinación de standup y herramientas interactivas.

Como objeto de entertainment, la ciencia incluso genera moda y su consecuente merchandising. Así, no es extraño encontrar en locales de decoración palermitanos cortinas de baño con la tabla periódica de los elementos, mientras que en los locales de ropa proliferan las remeras con motivos "científicos" y nerds como las que usan los protagonistas de The Big Bang Theory.

"Hoy la ciencia es moda, pero también es cierto que cuando algo se pone de moda es porque funciona -reflexiona Fros Campelo-. Si en algún momento ese gen cultural de información se divulga, se convierte en un meme, es porque tiene utilidad. Entonces, podemos encontrar una segunda razón, más profunda, por la cual hay un creciente interés por la ciencia. Y es que la gente está ávida por entender por qué nos pasa lo que nos pasa, y porque también está cansada de que le vendan ideas que en realidad están llenas de humo."

LOS ANIMALES TIENEN CONCIENCIA, ESTUDIO DE CAMBRIDGE

LOS ANIMALES TIENEN CONCIENCIA, ESTUDIO DE CAMBRIDGE

La Declaración de la concienciación de Cambridge

Hoy día 7 de julio de 2012, un prominente grupo internacional de neurocientíficos cognitivos, neurofarmaceúticos, neurofisiólogos, neuroanatomistas y neurocientíficos computacionales se reunieron en la Universidad de Cambridge para reevaluar los sustratos neurobiológicos de la experiencia consciente y comportamientos relacionados en los animales humanos y no humanos. Mientras que la investigación comparativa sobre este tema es, naturalmente, obstaculizada por la incapacidad de los animales no humanos, y muchas veces de los seres humanos, para comunicarse de manera clara y fácilmente sobre su estado interno, se pueden afirmar las siguientes observaciones sin lugar a dudas:

• El campo de la investigación de la conciencia está evolucionando rápidamente.Se han desarrollado muchasnuevas técnicas y estrategiaspara la investigación en animales humanos y no humanos. Por lo tanto, cada vez hay más datos fácilmente disponibles, y esto exige unareevaluación periódica de losprejuicios anteriores en este campo. Los estudios sobreanimales no humanos han demostrado que los circuitoscerebrales homólogosc orrelacionados con la experiencia y la percepción consciente pueden ser selectivamente encendidos e interrumpidos para determinar si en realidad son necesarios para esas experiencias. Además, en los seres humanos, se dispone de nuevas técnicas no invasivas para examinar las correlaciones de la conciencia.

• Los sustratos neurales de las emociones no parecen limitarse a las estructuras corticales. De hecho, las redes neuronales subcorticalessuscitado durante los estadosafectivos en los humanos también son de importancia crítica para la generación decomportamientos emocionalesen los animales. Excitación artificial de las mismas regiones del cerebro generacomportamientocorrespondiente y estados de ánimo en los seres humanos y los animales no humanos. En cualquier parte del cerebro se evocan conductas instintivas emocionales en los animales no humanos, muchos de los comportamientos resultantesson consistentes con los estados emocionales experimentados, incluidos los estados internos que están premiando y castigando. La estimulación cerebral profunda de estos sistemas en los seres humanos también puede generar semejantes estados afectivos. Sistemas asociados con el afecto se concentran en las regionessubcorticales donde abundanhomologías neuronales.Jóvenes animales humanos y no humanos, sin neocortezaconservar estas funcionescerebro-mente. Además, los circuitos neuronales que apoyan los estados de comportamiento /electrofisiológico de la atención, el sueño y la toma de decisiones parecen haber surgido en la evolución ya en la radiación de invertebrados, que se manifiesta en los insectos y moluscoscefalópodos (por ejemplo, el pulpo).

• Las aves parecen ofrecer, en su comportamiento, neurofisiología y neuroanatomía un casos sorprendente de evolución paralela de la conciencia.Evidencia de niveles de conciencia casi humanos han sido observados en loros grises africanos.
Redes emocionales de mamíferos y aves y microcircuitos cognitivos parecen ser muchomás homólogos de lo que se pensaba. Por otra parte, se ha encontrado que ciertas especies de aves exhiben patrones neuronales de sueño muy similares a los de los mamíferos, incluyendo el sueño REM y, como se demostró en pinzones cebra, patrones neurofisiológicos, de los que se pensaba antes requerían una neocorteza del mamífero.
De las urracas, en particular, en los estudios deautorreconocimiento en el espejo, se ha demostrado quepresentan grandes similitudes con los humanos, los grandes simios, los delfines y los elefantes.

• En los seres humanos, el efecto de ciertos alucinógenos parece estar asociado con un trastorno en el procesamiento cortical feedforward y feedback.
Las intervenciones farmacológicas en animales no humanos con compuestos conocidos por afectar el comportamiento conscienteen los seres humanos pueden conducir a perturbaciones similares en el comportamiento en animales no humanos.
En los seres humanos existen pruebas que sugieren que el conocimientose correlaciona con la actividad cortical, lo que no excluye posibles contribuciones de procesamiento subcortical o cortical temprano, como en la percepción visual. La evidencia de que los sentimientos emocionales animales humanos y no humanos surgen de las redes cerebrales subcorticales homóloga suministrar la evidencia convincente para evolutivamente compartidos afectivos primarios .

Declaramos lo siguiente: "La ausencia de neocórtex no parece excluir un organismo de experimentar estados afectivos. Evidencias convergentes indican que animales no-humanos tienen substratos neuroanatómicos, neuroquímicos y neurofisiológicos de estados conscientes, junto con la capacidad de exhibir comportamientos intencionales. En consecuencia, el peso de la evidencia indica que los humanos no son los únicos en poseer los sustratos neurológicos que generan la conciencia. Los animales no humanos, incluidos todos los mamíferos y las aves, y muchas otras criaturas, incluyendo pulpos, también poseen estos sustratosneurológicos”.

* La Declaración de la Conciencia de Cambridge fue escrita por Philip Low y editada por Jaak Panksepp, Diana Reiss, David Edelman, Bruno Van Swinderen, Philip Low y Christof Koch. La Declaración fue proclamada públicamente , por Low, Edelman y Koch en Cambridge, Reino Unido, el 7 de julio de 2012, en la Conferencia de Francis Crick Memorial sobre la conciencia en los animales humanos y no humanos, en el Churchill College, Universidad de Cambridge. La Declaración fue firmada por los participantes de la conferencia esta misma tarde, en presencia de Stephen Hawking, en la Sala de Balfour en el Hotel du Vin en Cambridge, Reino Unido. La ceremonia de firma fue inmortalizado por

TRADUCIDO POR CATHY VAN RIEL PARA ELENA NAVARRO. Gracias amiga

¿Aún subsisten estas atrocidades?

Muere una mujer india quemada viva por su familia política por no pagar dote

By EFE | EFE – vie, 9 may 2014

Nueva Delhi, 9 may (EFE) - Un mujer murió quemada viva por su marido y sus suegros en el norte de la India por no pagar la dote matrimonial exigida por la familia política, informaron hoy medios locales.

El suceso ocurrió ayer en la localidad de Jhaberpur, en el estado de Uttar Pradesh, donde rociaron a la mujer con queroseno y le prendieron fuego, según dijeron fuentes policiales a la agencia local PTI.

La Policía denunció al marido, llamado Nitu, al suegro, Raj Kumar, y a la suegra, Sudesh.

En la India, las mujeres están obligadas a pagar al novio y a su familia una dote, una práctica prohibida por ley pero que se ha acentuado con la llegada de la modernidad y el consumismo y cada vez se exigen mayores prebendas, que pueden incluir coches y viviendas.

Los crímenes por dote han aumentado los últimos años con una mujer asesinada por su familia política cada hora, al igual que los suicidios de novias que se quitan la vida para evitar arruinar a sus parientes.

El coste de las ceremonias nupciales es muy elevado y desde un punto de vista legal y social, la novia pasa a ser parte de la familia del cónyuge. EFE

Nacen gemelas agarradas de las manos

 Lunes, 12 de mayo de 2014

Jilian y Jenna Thistlewaite son gemelas monoamnióticas.

Unas mellizas estadounidenses que nacieron agarrándose las manos comenzaron a respirar sin asistencia artificial, reveló su madre.

El caso de las gemelas idénticas Jillian y Jenna Thistlewaite, nacidas en la localidad de Akron, Ohio, es verdaderamante excepcional ya que compartieron el mismo saco amniótico y placenta, algo que sucede en apenas uno de cada 10.000 embarazos.

"Ya son mejores amigas", dijo la madre Sarah Thistlethwaite.

Las gemelas monoamnióticas nacieron el pasado viernes 9 de mayo y estaban agarradas de las manos cuando los doctores las levantaron para que sus padres las pudieran ver.