Y una vez más: India!

MUNDO

 

VIOLACIÓN DE MUJERES

Muere una joven india violada y prendida fuego

Tenía 16 años. Siete hombres abusaron de ella dos veces. La segunda vez fue porque los denunció. La quemaron la semana pasada al no retirar la denuncia.

02/01/14 

Una joven india de 16 años, violada de manera colectiva en dos ocasiones y luego prendida fuego, murió debido a la gravedad de las quemaduras en un hospital de Vishakhapatnam, informaron las autoridades. 

Una primera versión apuntaba que la chica se había prendido fuego a lo bonzo tras ser sexualmente atacada en dos ocasiones por la misma banda de jóvenes, al no poder tolerar la humillación. Pero hoy la policía india acusó hoy de asesinato a dos hombres por supuestamente prenderla fuego. 

“Dos hombres han sido acusados de prender fuego a la joven, quien los denunció”, dijo el comisario adjunto de Bidhan Nagar Anant Nag, quien añadió que de acuerdo con los médicos la menor de edadestaba “embarazada”. 

La joven había sido violada en octubre en Calcuta por un grupo de siete hombres. Tras denunciarlos en la comisaría, volvieron a violarla en represalia.

Según el comisario Nag, dos hombres amenazaron en diversas ocasiones a la víctima para que retirase la denuncia por violación contra sus amigos y el día 23 de diciembre la prendieron fuego. 

Ella llegó a denunciarlos. Y los dos hombres están ahora detenidos.

La violación y la actitud de la Policía han causado protestas y enfrentamiento políticos entre diferentes partidos en Calcuta. De acuerdo con el padre de la víctima, la Policía no devolvió el cuerpo de la joven a la familia y trató de incinerarlo rápidamente sin su permiso. 

Tras protestas en Nochevieja, las fuerzas de seguridad devolvieron el cuerpo a la familia y se permitió que se realizase una procesión fúnebre. 

La información sobre violaciones en la India invaden día tras día las páginas de los medios de comunicación indios, fruto de la concienciación creada por la violación en grupo y muerte de una estudiante universitaria en Nueva Delhi el 16 de diciembre de 2012. 

Esa violación provocó protestas y un debate sin precedentes sobre la situación de la mujer en el país asiático, lo que llevó al Gobierno a endurecer las leyes contra las agresiones sexuales.

(Fuente: Agencias)

POLAR BEAR LOVE: Cute polar bear cubs lovin' up their mamma

La indefensión aprendida y Adolfo Garcé

27 de diciembre de 2013
“Una sociedad libre debe producir personas libres. Es decir, personas con capacidad de elección y de discernimiento; de comprender lo que les pasa y de ser capaces de cambiar su situación si así lo deciden”. John Dewey


La teoría de indefensión aprendida
Durante los años 70, el psicólogo norteamericano Martin Seligman (fundador de la Psicología Positiva)  desarrolló una interesante teoría que, si bien en un principió sirvió para explicar comportamiento animal, posteriormente se ha mostrado con gran capacidad explicativa para un número importante de fenómenos humanos, especialmente si observamos la situación en la que se encuentra nuestra  sociedad de hoy día.

¿Por qué no somos capaces de reaccionar ante alguna de las situaciones que vivimos?

La indefensión, es una teoría investigada y desarrollada por el psicólogo Martin Seligman, para comprender los procesos por los que somos incapaces de reaccionar ante situaciones dolorosas. Su teoría se basa en la idea de que la persona se inhibe mostrando pasividad cuando las acciones para modificar las cosas, no producen el fin previsto.

Realizó experimentos con dos perros en una jaula, a los que se les daba choques eléctricos. Uno de ellos, tenía la posibilidad de cortar la corriente, con un golpe de hocico; el otro, no. El primer perro, mantuvo la alerta y la energía, mientras que el otro, vivió asustado, nervioso y cayó en una depresión. Su actitud fue de completa indefensión, aun cuando cambiaron las condiciones y ya tenía la posibilidad de cambiar la situación.

La “indefensión aprendida” hace referencia a la condición de un ser humano o animal que ha aprendido a comportarse pasivamente, sin poder hacer nada y que no responde a pesar de que existan oportunidades para ayudarse a sí mismo, evitando las circunstancias desagradables o mediante la obtención de recompensas positivas.

Esta teoría se relaciona con depresión clínica y otras enfermedades mentales resultantes de la percepción de ausencia de control sobre el resultado de una situación. Aquellos individuos que han sido ineficaces o menos sensibles para determinar las consecuencias de su comportamiento se dicen que han adquirido indefensión aprendida.


Doctrina del Shock

La mayor parte de esta manipulación mediática y política está encaminada a postrarnos en un estado de shock, para que, temerosos y paralizados, no reaccionemos ante las pérdidas de libertades y de nuestros derechos que se nos imponen al ser tratadas como “inevitables” y motivadas por un “poder superior” muy alejado de nosotros.

Las leyes con recortes a la libertad y la pérdida de la seguridad, o una educación de calidad  y a una buena salud que nos impone el gobierno,  nos son administrados gradualmente como un veneno que nos somete a una ansiedad constante, que cuentan, además, con el falso legitimador de los medios de comunicación y líderes de opinión.

Pero John Dewey ya nos advertía que una sociedad libre debe producir personas libres. Es decir, personas con capacidad de elección y de discernimiento; de comprender lo que les pasa y de ser capaces de cambiar su situación si así lo deciden.

Para que esto sea posible, es necesario que las personas tengan garantizado el acceso al conocimiento, y sepan además manejar de forma crítica la información que reciben.

Mediante el poder actual de los medios de comunicación como nuestra principal fuente de información y análisis de la realidad, es posible inducir este estado depresivo en buena parte de la población para mantenerla en un estado de pasividad.
A esta sutil estrategia debemos sumar muchas más, aunque entre ellas, también destacan el efecto “cortina de humo” para desviar nuestra atención.


 “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales”. -
Noam Chomsky cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas, las 10 Estrategias de Manipulación Mediática.
Terrible, ¿verdad?

Pero más terrible aún es el darnos cuenta de que esta inoculación de indefensión aprendida es lo que están haciendo ahora mismo con nosotros. Nos tratan de convencer de que aceptemos resignadamente pérdidas de derechos y libertades sin resistir ni protestar.

La consigna: que hagamos lo que hagamos no va a servir para nada.

Los ciudadanos, por ejemplo, ven la corrupción en PLUNA como un gran problema del país. Sin embargo, parece que la aparente indignación no va acompañada de una rendición de cuentas en las urnas. La capacidad de asombro de la ciudadanía parece permanentemente puesta a prueba, y lo normal sería que la indignación social hubiera dado un paso a la movilización social en las calles. Sin embargo, ha cundido la impresión de que esta corrupción parece salirle mejor al político, pues en rara ocasión parece afectar a las urnas.

En la ciencia política la paradoja de la corrupción se ha convertido ya en un concepto clásico: mientras que la corrupción en sí misma se considera un comportamiento reprobable y vergonzante, algunos políticos mantienen intacta (o casi) su popularidad.

Cuando uno lee las dos últimas notas del politólogo Adolfo Garcé en el matutino El Observador, se me representa un perfecto choque eléctrico que se nos brinda a los “perros” que hoy habitamos el Uruguay.
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Podemos cambiar fácilmente Uruguay por Argentina, y tendremos un plus garantizado!!!
Delia 

Brasil: devolverán basura tóxica

Redacción

BBC Mundo

Las compañías o personas responsables del traslado de los contenedores podrían ser procesados.

Las autoridades brasileñas y británicas han acordado devolver al Reino Unido más de 1.400 toneladas de desechos peligrosos que llegaron en cerca de 90 contenedores a varios puertos de Brasil.

Liz Parks, de la Agencia del Medio Ambiente del Reino Unido, le dijo a la BBC que están trabajando para transportar de vuelta el material tóxico, aunque señaló que la operación podría tomar varias semanas.

Las autoridades británicas han abierto una investigación para averiguar cómo los desperdicios -entre los que habría baterías, jeringas, preservativos, restos de comida y pañales- llegaron a Brasil desde el Reino Unido.

clicSegún Parks, las compañías o personas responsables del traslado de los contenedores podrían ser procesados.

Este sábado las autoridades brasileñas pidieron que el material tóxico sea devuelto a su lugar de origen e indicaron que con su transporte se violó el Convenio de Basilea sobre el transporte de desechos peligrosos, del cual son signatarios tanto Brasil como el Reino Unido.

Contaminación

Según le dijo a la BBC Ingrid Oberg, del Instituto Brasileño del Medio Ambiente (Ibama), los desechos consistían básicamente en basura doméstica.

Según Oberg, el material es peligroso no sólo por su contenido, sino porque se encuentra en estado de putrefacción.

"Hay larvas, por lo que hay un gran riesgo de contaminación", señaló la funcionaria.

En los contenedores también había asientos de inodoros y restos de computadores, así como residuos hospitalarios.

Medios británicos informaron que los contenedores viajaron desde el puerto inglés de Felixstowe hasta Santos, cerca de Sao Paulo, y a otros dos puertos en el sureño Estado de Río Grande do Sul.

También señalan que dos de las compañías a las que Brasil culpa del transporte pertenecerían a un ciudadano brasileño.

El director de la empresa, con base en Inglaterra, le dijo al servicio brasileño de la BBC que los contenedores debían transportar plástico para reciclar y que cualquier otro material era responsabilidad de sus proveedores.

Vivir como Hermanos¿Una Utopía?


El sábado por la noche, estuvimos participando de ese extraordinario evento anual porteño que se llama "la noche de los museos" y luego de una larga y placentera "marathon" cultural, concluimos nuestro pintoresco paseo en el Museo del Holocausto de Buenos Aires.
Mientras retornábamos a nuestro hogar irrumpió nuevamente en mi inquieta mente  esta reflexión de: Martin Luther King:“Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”
En estos días, el Papa Francisco recordó el 75 aniversario de la mal llamada "Noche de los cristales rotos" de 1938 y proclamó que "los judíos son nuestros hermanos más grandes, los mayores". Tras el rezo del Ángelus, el Papa rememoró la tragedia que concluyó con el genocidio nazi: "La violencia se centró contra "las sinagogas, las casas y los negocios y marcó un triste paso hacia la tragedia del Holocausto. Renovamos nuestra proximidad y solidaridad con el pueblo judío y oremos a Dios para que la memoria del pasado nos ayude a ser siempre vigilantes contra todas las formas de odio y la intolerancia".

Recientemente, Monseñor Mario Aurelio Poli se manifestó luego de que un grupo de ultraconservadores irrumpieron en la Catedral metropolitana de la ciudad  de Buenos Aires para boicotear una celebración ecuménica en conmemoración de "La noche de los cristales rotos": "Queridos hermanos judíos siéntanse en casa, porque los cristianos así lo queremos, a pesar de estos atisbos de intolerancia", "Su presencia aquí no desacraliza un templo de Dios. Hagamos en paz este encuentro que lo quiere el papa Francisco",...
En una entrevista publicada con la revista argentina Noticias, el publicista, consultor de imagen y asesor político ecuatoriano Durán Barba alabó a Hitler y a Stalin:"¡No! ¡Hitler era un tipo espectacular! ¡Era muy importante en el mundo!""Stalin tenía una popularidad brutal, Stalin. Es mentira que era un dictador rodeado, mentira total. Era totalmente popular. A Stalin lo adoraban.
Era un tipo muy fino. ¿Tú sabes que la primera dedicación de Stalin era la poesía? En su biblioteca, la mayor parte de los libros son poesía. Y él escribía poesía, era un tipo de una finura impresionante. Y muy popular"La canciller alemana, Ángela Merkel, reflexionó en estos tiempos sobre "la noche de los cristales rotos": "Alemania tocó fondo y que aún no se ha logrado erradicar el antisemitismo luego de la fase más oscura de la historia alemana”. Ángela Merkel reconoció que el objetivo de erradicar el antisemitismo en Alemania aún no se ha conseguido: “es casi imposible de explicar que hoy no pueda haber ninguna institución judía sin protección policial y que aún no se ha alcanzado el objetivo de que no haya más tendencias antisemitas en Alemania”Resuenan en mis oídos las palabras del sobreviviente de la Shoah, Elie Wiesel: “El deber del superviviente es dar testimonio de lo que ocurrió, [...] hay que advertir a la gente de que estas cosas pueden suceder, que el mal puede desencadenarse. El odio racial, la violencia y las idolatrías todavía proliferan”.

La mas imponente tragedia en la historia de la humanidad fue la Segunda Guerra Mundial con sus mas de cincuenta millones de muertos en todo el mundo, incluidos seis millones de judíos, 800.000 gitanos, millones de prisioneros de guerra y víctimas civiles, presos políticos, homosexuales, discapacitados físicos o psíquicos, delincuentes comunes, etc.
"¿Cómo explicar, tantos años después, con tantos esfuerzos hechos para rescatar, desarrollar, difundir la memoria de la Shoah, un incremento de actos antisemitas? ¿Cómo explicar este incremento después de la Shoah misma? ¿Que catástrofe será necesaria para erradicar el antisemitismo?"
 “Frecuentemente pienso que hemos fracasado. Si en 1945 alguien nos hubiera dicho que todavía veríamos guerras por motivos religiosos en casi todo continente [...] no lo habríamos creído"
Estas preguntas y reflexiones son de Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz, escritor y sobreviviente de los campos de concentración nazis, un hombre que ha dedicado toda su vida a escribir y a investigar sobre los horrores del genocidio nazi para evitar que se repita nuevamente.
La psicóloga y escritora Diana Wang responde así: "La pregunta de Elie Wiesel es también desgarradora porque todo sobreviviente después de lo que ha vivido, emergió con la idea de que esto fue definitivo, ahora sí el mundo cambiará, al ver el grado al que se ha podido llegar, será el momento de una encrucijada que tomará otro giro, más humano, más ético. Y, como todos sabemos, eso no pasó"
Jean Paul Sartre nos dice: "Pero me niego a llamar opinión a una doctrina que apunta expresamente a determinadas personas y que tiende a suprimirles sus derechos o a exterminarlas… El antisemitismo no entra en la categoría de pensamientos protegidos por el derecho de libre opinión".

Escribe Jack Fuchs en "La naturaleza de las guerras":
"Ni Auschwitz, ni Maidanek, ni Hiroshima, ni los Juicios de Nuremberg sirvieron de ejemplo o de advertencia para los años que siguieron. Basta con leer los periódicos para comprobarlo. En los últimos sesenta años se han seguido cometiendo innumerables atrocidades alrededor del planeta, violaciones a los derechos humanos, crímenes de todo tipo, justificados por argumentos insostenibles de toda índole, que confirman la crueldad del ser humano contra sus semejantes"
La ONU, a través de la Resolución 60/7 declara al 27 de enero como "Día Internacional del Holocausto": “a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las futuras generaciones las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro…rechaza toda negación, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histórico”.
¿"El mundo civilizado tendrá la voluntad, el deber y la capacidad para prevenir otros genocidios futuros?
 Vivir como Hermanos¿Una Utopía?

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

Para evitar infartos exprese su enojo

BBC Ciencia

Los hombres que no expresan abiertamente su enojo cuando se les trata injustamente tienen el doble de riesgo de sufrir un infarto, afirma un estudio llevado a cabo en Suecia.

El enojo reprimido parece causar una tensión fisiológica que provoca un aumento en la presión arterial.

Los investigadores estudiaron en Estocolmo a 2.755 empleados hombres de entre 19 y 70 años que no habían tenido infartos cuando comenzó el estudio.

Se les preguntó cómo manejaban las situaciones de conflicto en el trabajo, ya fuera con sus superiores o sus colegas.

Los científicos descubrieron una fuerte relación entre el enojo reprimido y la enfermedad del corazón.

El estudio -publicado en Journal of Epidemiology and Community Health (Revista de Epidemiología y Salud Comunitaria)- llama "afrontamiento encubierto" a las distintas estrategias que la gente usa para reprimir sus emociones.

Se les preguntó a los participantes qué métodos adoptaban: manejaban las cosas de frente, dejaban que las cosas pasaran sin decir nada, se alejaban de la situación de conflicto, desarrollaban síntomas como dolor de cabeza o estomacal o estaban de mal humor al llegar a casa.

Registros clínicos

Al mismo tiempo se tomó un registro de hábitos como fumar, beber alcohol, hacer ejercicio, su nivel de educación, estado de salud diabético, las demandas de su trabajo y su libertad para tomar decisiones.

Se midió también su presión arterial, índice de masa corporal y niveles de colesterol.

Quizás estas personas están en un ambiente de trabajo en el que nunca se les permite decir las cosas, es decir, un clima en el que la gente no tiene otra alternativa más que reprimir sus emociones

Prof. Tores Theorell

El promedio de edad de los participantes era de 41 años al comienzo del estudio entre los años 1992 y 1995.

Después de 10 años los investigadores reunieron en los registros nacionales de hospitales los detalles de los hombres que habían sufrido un infarto o muerto como resultado de enfermedad coronaria.

Para ese año, 47 de los 2.755 participantes habían sufrido un infarto o muerto por esa enfermedad.

Los científicos descubrieron que los hombres cuya estrategia de afrontamiento era alejarse del conflicto a veces o a menudo, o aquéllos que dejaban pasar las cosas sin decir nada mostraron el doble de riesgo de un infarto o muerte por enfermedad del corazón, comparados con los hombres que desafiaban la situación o la afrontaban abiertamente.

Quienes solían desarrollar dolores de cabeza o estomacales o estar de mal humor en su casa, no mostraron un aumento en el riesgo de los trastornos.

Tensión fisiológica

Se deben buscar formas de manejar el estrés y el conflicto de forma positiva.

Los investigadores creen que el enojo puede producir tensiones fisiológicas si no es liberado y que esto puede provocar un aumento en la presión arterial, el cual eventualmente daña el sistema cardiovascular.

Tal como dijo a la BBC el profesor Tores Theorell del Instituto de Investigación del Estrés de la Universidad de Estocolmo, quien llevó a cabo el estudio, "lo que el estudio demuestra es que nunca decir nada o alejarse del conflicto son formas no constructivas de tratar con la injusticia".

"Y otro factor es que quizás estas personas están en un ambiente de trabajo en el que nunca se les permite decir las cosas, es decir, un clima en el que la gente no tiene otra alternativa más que reprimir sus emociones", expresa el investigador.

El problema, creen los científicos, es que es muy difícil para los hombres controlar la forma como manejan las situaciones de conflicto, ya que no es algo en lo que la persona piensa sino suele reaccionar de forma instintiva.

Tampoco quiere decir que lo mejor para el corazón es tener ataques de ira para manejar el conflicto.

Lo mejor, afirman los expertos, es encontrar formas para manejar el estrés y el conflicto positivamente, tanto en el trabajo como en el hogar.

EJEMPLOS DE GENTE SOLIDARIA

Dos ejemplos "Cuando la realidad quema, la solidaridad brota" Viven para ayudar a los demás. La monja, en Córdoba, da de comer a 1.350 chicos y montó una impresionante red de ayuda social. Rosario, en la Puna jujeña, creó una organización que brinda salud y trabajo a 3.000 collas. Reunidas por GENTE, compartieron sus experiencias. Un ejemplo de amor al prójimo.

Una tiene 61 años, es monja, y vive en el norte cordobés. La otra tiene 43, siete hijos, y vive en el norte jujeño. Se podría pensar que nada tienen en común estas dos mujeres, excepto el género y cumplir años en dos días seguidos de octubre, el 3 y el 4. Sin embargo, la hermana Theresa V arela y Rosario Andrada de Quispe comparten mucho: dedican su vida a ayudar a su gente. Sus obras son tan enormes que ambas ganaron el derecho a pintar su alma con la piel azul del cielo. Se conocían de reojo desde 1999, cuando Theresa debía entregar el galardón a la Mujer del Año que había obtenido doce meses atrás, y Rosario integraba el pelotón de postulantes. Por fin en Córdoba, durante un encuentro de Organizaciones No Gubernamentales, se miraron de frente, y en minutos ya se hablaban al oído como amigas, tomadas de la mano. El diálogo entre las dos fue como un oasis, aunque para llegar hasta aquí, en el camino, hayan sobrado las piedras. Arrancó la jujeña. Rosario: -En la Puna las cosas están más o menos igual, nunca le han dado mucha importancia a la región. Pero se siente un poco más la falta de trabajo, de salud y educación. Theresa: -En el norte cordobés, en los barrios periféricos de las ciudades, se nota una leve mejoría. Pero en la zona rural de las salinas la cosa no mejora. Sin embargo, noto que hay más esperanza, y eso les hace mejorar. -¿Cómo se generan esperanzas en medio de la decepción general? Theresa: -Con tu misma presencia. Ayudamos a encarar pequeños emprendimientos con productos de la tierra: una huerta, dulces caseros... Ahora buscamos una cooperativa para usar la leche de cabra y hacer quesos. Como la parábola, les enseñamos a pescar, a conseguir la red, y luego los soltamos mar adentro. Rosario: -La misma gente de la Puna se genera la esperanza. Faltan tantas cosas, que aprendimos que sólo juntos podremos revertir la situación. BANCOS PUNEÑOS. Rosario empezó ayudando a las mujeres collas para evitar que murieran de cáncer de cuello de útero. La impotencia que le dio ver a su tía sucumbir por esta causa la hizo luchar contra viento y marea. Así encontró al ginecólogo Jorge Gronda, con quien pudo empezar su obra. Hoy, alrededor de 800 mujeres del grupo Warmi Sayajsunqo ("mujeres perseverantes", en quechua) trabajan para promover la salud. Pero esta mujer bajita, humilde, luchadora, de trato delicado pero contundente, fue por más. Gracias a su esfuerzo, el año pasado, la ONG Avina -una institución suiza que ayuda a quienes ayudan- les dio 145 mil dólares. "Con ese dinero diseñamos un sistema de crédito de acuerdo con nuestras posibilidades de devolución y nuestra producción en la Puna. Las comunidades eligieron una comisión, promotores, líderes, tesoreros, y nosotros los capacitamos en cómo manejar la plata, cómo operar con un banco, cómo son los intereses y cómo cobrar. Se formaron pequeños 'banquitos': les entregamos el dinero en función de la cantidad de socios de cada grupo, y ellos deciden a quién prestarle el dinero, cuáles son los mejores proyectos. Algunos tienen 12 mil pesos. ¿Qué pretendemos con eso? Que los banquitos generen, de alguna manera, independencia". Con esa plata se hicieron alambrados, se sembraron pasturas, se mejoraron sus artesanías, se compraron mejores machos para las llamas. Hoy tienen 1.480 socios, y hay unos 50 bancos funcionando en la Puna. A partir de setiembre, Avina dará unos 70 mil pesos más. Mientras tanto, la gente va devolviendo los préstamos. "Este año queremos abrir nuevas líneas para los chicos y para construir viviendas", asegura Rosario, quien agrega: "Lo que genera confianza es que les damos la plata y cumplimos con los proyectos, porque antes, pese a las promesas, nunca les habían dado nada". COMEDORES CORDOBESES. Theresa Varela decidió trabajar por los niños el día que vio a una mujer que arrastraba a un nene de los pelos por la calle porque el chico no había conseguido monedas suficientes. Hoy da de comer a 1.350 pibes del norte cordobés. "Con la ayuda de Arcor inauguramos cuatro centros comunitarios, que se sumarán al que teníamos, y costaron 96 mil pesos. Allí capacitamos mujeres en nutrición y en talleres especiales para autosustentarse: hacen dulces, velas, jabones, costura. Y estamos iniciando a los hombres en la fabricación de bloques, desarrollando una prueba piloto de erradicación de ranchos. Los primeros bloques son para que cada uno se haga su casa; después podrán empezar a venderlos", cuenta con orgullo. Por otro lado, la Fundación Por un Mundo Mejor (de Jorge Guinzburg y Carlos Bianchi, quien donó para la obra de la hermana los 14 mil dólares de su cachet como comentarista del partido Argentina-Brasil junto a Marcelo Tinelli por Radio Show) está construyendo una "aldea solidaria", con un centro de capacitación, un polideportivo y un centro de espiritualidad: "Para que los chicos puedan aprender oficios y aprovechar lo que las mismas sierras les dan, y para que no salgan de su tierra, porque hay valores que se pierden cuando salen para vivir en una villa". -¿Y el Estado está ausente de la ayuda? Rosario: -En algunos casos nos dan planes Trabajar, para la construcción de nuestro centro o para capacitación. Pero son cosas aisladas. Es más, nos acusaron de tener un plan paralelo de salud cuando inauguramos nuestra propia clínica. Theresa: -A nosotros nos pasó algo similar cuando Carlos Bianchi nos apoyó para construir el centro. Varias veces nos acusaron de querer trabajar solos, y nos dijeron que había que aunar esfuerzos. Nosotros recibíamos algunos planes Trabajar, que había que pelear mucho. A las mujeres les decimos que no hay que depender tanto, porque a veces uno se siente como rehén. Ahí fue cuando empezamos a hacer proyectos autosustentables y a ganar mejor. Vamos a salir adelante. VIDAS PARALELAS. Theresa y Rosario vienen de realidades muy distintas. La monja nació en Cabo Verde, Africa, y fue una de los diez hijos de una familia medianamente acomodada. A pesar de la oposición de sus padres, entró al convento a los 18 años. Rosario, en cambio, nació en Puesto del Marqués, a 22 kilómetros de Abra Pampa, y era hija de un minero. -¿Cómo nació esta vocación solidaria? Rosario: -Me tocaron de cerca las muertes por cáncer, y el dolor de ver que hay alguien que no tiene ni cómo ir hasta el médico me hizo trabajar por la salud. El hospital más cercano que hay en Abra Pampa queda a 220 kilómetros, en San Salvador de Jujuy. Y hay mujeres a las que les queda más lejos todavía. Theresa: -Mi vocación partió del gran amor que tengo a lo que hago. También lo mamé en la cuna, porque mi familia era muy solidaria. Mi mamá decía que donde hay gente que muere de hambre es porque hay gente que muere de riqueza. -¿Sigue teniendo fuerza la palabra solidaridad en la Argentina? Rosario: -Hay gente que se pone el sello de la solidaridad, pero después no hace nada. Nosotros, los collas, siempre fuimos solidarios entre nosotros, de otra forma no habríamos sobrevivido 500 años. Theresa: -La palabra solidaridad es como la palabra amor. Por más que se la gaste, no se vacía de contenido. Se la usa mal en todo el mundo. Sin embargo, en este país hay pocos muy egoístas. Y cuando la realidad quema, como ahora, la solidaridad brota. Mariana Winocur fotos: Bibiana Fulchieri y archivo Atlántida